据汉书的记(🙀)载禹(🏦)自以德(🔣)衰(🙄)而制肉(rò(🖲)u )刑(🧙)(xíng )汤(🕔)武(🆓)顺而行(🖍)之也就是说而(ér )禹(yǔ )以为人们道德走向没落(luò )了只好(💶)(hǎ(😙)o )制定了对(duì )肉(♋)体的刑罚后来我(wǒ )们(men )的商汤(🏋)(tāng )和周(🏺)武王(🕚)都被传承了这(💇)一做法
索(😕)性听说(🌠)后来(🏗)就(jiù )又出现(xiàn )了杖刑(xíng )和笞(🤚)刑(📨)就是(🛴)鞭刑尚书舜典里面也(💇)(yě )典籍鞭作(zuò )官刑扑(〰)(pū )作教刑
只不(📕)过那个时(shí )候杖(🥞)刑还要(♊)注(🐫)意是临时的刑罚等他南(🍺)北朝(🖱)时(😞)期南朝(cháo )梁如何制(zhì )定了梁律(🥚)才以杖(zhàng )刑以(yǐ )及正(zhè(🗄)ng )式地(🚼)的刑罚
到了隋(🏠)朝后隋文帝名人彻(chè )底废除(⛲)了之前的鞭(🚨)刑(xíng )枭首等酷刑正式会(🔤)制(🎇)定了笞杖(🚛)徒流(😧)死五(wǔ )种刑罚
到了唐代(🚴)之后(hòu )唐朝恢复传(📔)统了隋朝(🔜)的五刑制度有(yǒu )些更改后
例如唐(📿)代(📬)的狱(😹)官令记载杖皆削(🕊)(xuē )去节目长三(sā(🕚)n )尺五寸(🎆)讯(🍋)囚(qiú(🛃) )杖(zhàng )大头径三分二厘小(🗣)(xiǎo )头(🕟)二分二(🤥)厘常行杖大(⏹)头(tóu )二分(🈸)七厘(lí )小(🔇)(xiǎo )头一分七厘(🛐)笞杖(🙌)大(🍎)(dà(💡) )头(🤝)二分小(🥚)头一分五厘(lí )
据(jù )唐(🦂)代的尺寸判断一(🙇)尺约(😠)(yuē )不等于30厘米(⚫)也就是(🐖)(shì )说最长的三(🎺)尺五(💎)寸也不(bú )过906厘米依(🗓)(yī )据这段(🦕)记载可以猜想唐代的时(🐁)候(📳)(hòu )说(🍡)白杖刑多用在(🐓)去问囚犯的时候可以使(shǐ )用
只不过(guò )唐代杖刑也更(👭)加(jiā(🤷) )凶恶了(😧)(le )受刑(🌩)者有的是时候(💗)要对于太那巨大(👦)的伤痛唐玄宗就我(🐬)曾经在一篇诏(🦌)(zhào )书中说徒(tú )非(🌮)重(🦉)刑而役者寒暑不释(💒)械系杖(zhàng )古以代肉刑也或犯非巨(👑)蠹而捶以(🕸)被砍死也就(🚠)是说经常会有犯人因(yīn )杖而殒(yǔn )命的
而且到了武则(🌠)天时(🌱)代(♊)还直接出现了处斩(🔐)的(de )制度例如公(gō(🈹)ng )元(yuán )701年的时候有个叫(👨)李(lǐ )重润的人(rén )被人陷(xiàn )害只好(hǎo )武则天令(🙉)人将其杖杀(⭕)
最强悍的是武则天时期还再(zà(🗣)i )次出现了一顿杖什(🐌)么叫一顿杖呢(🚁)就(🍊)是打(😘)一顿饭的功夫再说(shuō(🍂) )这一(yī )顿饭(fà(🕷)n )打多少下已经就(🦓)没(🖱)定数(shù )
那就打多(duō )少下打(🏎)多重就也没了一(yī )定之规马(🍻)端临在文(🦍)献通考(😢)里面就(😟)说只(😞)曰一顿而不为之数行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙(bì )之(🆔)夫(👭)(fū(📂) )生(🚝)与(🎊)死捶楚与刀锯亦大(🕙)间矣(🐭)也就是说一顿(dùn )杖(🌍)的威力要比捶打和刀锯(🧚)更(gèng )凶横(héng )
到了宋代杖杀乱棍(gùn )打死就下一界(🧡)(jiè )了制(💗)(zhì )度性的法(fǎ )律主要注(zhù(🍓) )意(🕝)范围问题于恶逆罪也就是说想(xiǎng )造反杀父母(mǔ )等罪行
再者唐(⬅)代(🆎)还(🎷)正(🆒)式地(dì )直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要(🌋)注意(🏹)背腿臀部等可以要换算(suàn )下来打只不过臀杖会出现之前(⏺)则(zé )有了只打臀(tún )部的杖刑(💰)
但杖刑集大成者是(🚉)在明代(🌨)(dài )明代的(de )杖(👝)刑真(🍱)的是到了出(💰)神入(rù )化的(de )地(🚪)步
我们(📶)是(🆑)需要从锦(😯)衣(😾)卫训练执杖手这一点就见到(🤪)杖刑有(💩)多凶狠残忍
依据什么(🍷)清代查(chá )嗣瑮查浦辑闻(🔊)的记载锦衣卫要注意是(💽)找一些地方的地(㊙)痞少年(nián )诸(zhū )恶(🉐)少(shǎ(📅)o )年习杖(🚕)时先缚(✅)草(🍍)为为二人一置砖于中(zhōng )一纸裹(guǒ(🍣) )其外俱(🥙)以(🌋)衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖(🐞)都裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸无分能若如则(🎫)能入选
也就(🚤)是(💈)说这些地痞练习殴打人是用砖头和(❓)纸张才是对(duì )象(🙁)打(🥤)砖的时(🎄)候表面(miàn )上看(⛅)起来好像打得(✳)轻得(🐟)不(🌾)(bú )过(guò )能把砖打裂打纸(zhǐ )的时(♋)(shí )候感觉起来打得真的很重却连(lián )纸都没(🍱)有(🥂)击碎
可(kě )以(🎛)想像也能打碎砖的力道(🔢)打(📥)到屁股上受刑(🎺)人(🎻)(rén )当然(🚭)非死即(👀)残
到了(🔶)明武宗时(shí )期杖刑又(🚽)极大发展(🐎)正在了对大(🔜)臣参与(🎨)脱了裤子(🐟)(zǐ )被打屁股以示羞辱
在明(míng )武(🕚)宗(🤐)朱(🕯)厚照(🛷)时(🏉)期出了一位飞扬跋扈(hù(📨) )的太监刘(🚭)瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿(🥐)发动战争当办(bà(🈁)n )家家(🛷)酒的游戏
有一次明(🔀)(míng )武宗想要南巡随后一群官员就(🐵)对己并且谏(⛪)言刘瑾设法就(🐳)对这个(✝)劝(quàn )谏的官(guā(👳)n )员(yuán )参与摧残折磨刘瑾命人对这(zhè )些个官员通过杖刑仅一次(🤓)(cì )就打杖打了146人其中11人当场(chǎng )死亡(wáng )
当(dāng )时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明(🚿)朝(cháo )时候打板(🤣)子(zǐ )能多(duō )疼呢
我们不如(👮)举神宗皇帝朝(cháo )一个例(lì )子
明神宗万历小的时候朝政(🍠)要注意由内(🐮)(nè(👏)i )阁(🥝)首辅张居正一(🚅)手遮天(🌅)听说后来张居正的母亲(🛺)去世了万历确定对张居(🚝)正(😁)夺(duó )情(qíng )也就是(🔻)(shì )不想他回(huí )家守(🏍)孝继续治水朝政
一群儒家官员也又不能(néng )容许这(🌉)样有(yǒu )悖纲(gāng )常的事情直(🏸)接出现于是一齐上奏喝止万(🙅)历一(🐁)怒之下对那些个大(🏄)臣参(cān )与杖刑
参照万历野(yě )获编(🥓)的记载大臣(😿)吴中(🎮)行被打然后刲去腐(🏖)(fǔ )肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也就是说把屁股(🎄)上的肉(🎢)都打烂了造成(🔈)(chéng )他的一条腿都(🚞)半残了(📎)
还(🕺)有一个的大臣如沈思(sī )孝(🏥)是剔去腐肉以黑羊(🚦)生(🚇)割其(🎚)臑(🧙)敷之尻上用药(yào )冯裹始(⏮)(shǐ )得再生及(📷)行戍(👷)东(dō(🍂)ng )粤徒步爬山(shā(💛)n )过(🚓)岭血犹汗(⏲)珠下也(🎐)(yě )意思是那(nà )个大臣被(bèi )打之前(😻)要把(bǎ )屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(🔺)腿(tuǐ )上的肉缝补过去但(👁)是路走长了血就不(🥑)时的(👹)往下(🍥)流所以说其(qí(🙊) )疼痛
还有大臣如邹元(yuá(🛅)n )标真(zhēn )接(jiē )被打(dǎ )成了残(🎩)疾(🤽)每到阴天(🍇)的时候骨(gǔ )头(⭕)就隐隐的(🍠)疼导致他(🕞)晚(💅)年都不能(🔀)不(🔔)(bú(🌍) )能(néng )给人抱拳作揖(🥪)
从那些(🧟)被打大臣的结果而言我(wǒ )们就应(yīng )该要还(hái )能够他知道古代的杖刑(🎼)究竟(jìng )有(yǒ(🆚)u )多超(🕥)级恐(🍸)怖了
說下来請(qǐng )笔仙是中國古老(🐡)的巫术问卜的(🤒)变种(👫)源於楚人一扶乩乩(🚳)音Jj占卜(🔭)疑问(🛅)的变(🌾)种
作法(fǎ )事(shì )初几(jǐ )发源(👇)於是对(🚱)传說中紫姑仙子的崇拜而时(shí )间历史記(📊)载說(🎈)法不一南朝的(🌁)刘敬叔在异苑中就(🉑)(jiù )有這(🤼)(zhè )方面的記载(zǎi )
卜卦一般用一(yī )横(🥂)棍和一支笔两(🍻)人手指顶着横棍(🏭)下面有一沙盘笔(🖲)会在沙盘中自已画出纹(wén )路后主乩(🍯)人像(😧)读天(🆕)书后(💙)提(tí )前做記录(🖤)用耙子撫平(🍄)后再如此暗中行事(shì(🚚) )
事前拜(📰)四方(🐚)巳及偶然路过(🏬)的(🌼)神仙后再告知天地你心中(zhōng )想邀(🍆)(yāo )请的任何一点一位人物有无時(shí )間给(gěi )予(yǔ )邀请以笔(🔂)动是否为信号
只是人与(yǔ )神灵的对話思绪备(bèi )受被(bèi )牵引走的很远(🚻)很远刚刚进(jìn )入一个(gè )广袤无(wú )垠的空間漂泊
笔仙只是因为(🥧)(wéi )能蛊惑人皆因那只(🆘)有(💁)动的(🔴)笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支(♍)撑需一直保持离(lí )地笔垂(chuí )直沙盘两个人都会(➿)各自轻轻那只(🍌)笔(🚞)在沙盘或光(💿)滑(huá(🐦) )纸面做无意识的(🎱)(de )划动下(xià )一界必然
参(👒)与者那是对每一个未明(míng )意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪(🚝)长(🌷)老了的神(💊)(shé(🐜)n )密(🍨)感同身后的神往(wǎng )心飛
謝謝(💷)悟空啊啊啊(🧚)再次